Gökhan Yıldırım, che da 8 mesi è in procinto di morire con la richiesta di un processo equo, è sceso a 38 chilogrammi. È ricoverato nell’unità di terapia intensiva dell’ospedale cittadino di Tekirdağ.
Secondo la dichiarazione rilasciata dai suoi avvocati dell’Ufficio legale del popolo, Yıldırım è da solo dall’11 agosto, nonostante il rapporto dell’ospedale contrario.
Continue reading ““Viene tenuto solo in una stanza senza bagno e toilette””
Oggi ricorre il 50° anniversario dell’impiccagione di tre rivoluzionari comunisti turchi: Deniz Gezmish, Yusuf Aslan e Hussein Inan. Furono impiccati uno dopo l’altro la notte del 5-6 maggio 1972 nel cortile del carcere centrale di Ankara, capitale della Turchia.
Continue reading “Le loro ultime parole…”
INVITO
INIZIA LA LUNGA MARCIA PER LA GIUSTIZIA!
Vogliamo un processo equo per 11 rivoluzionari turchi arrestati in Grecia.
Il fascismo in Turchia e l’imperialismo USA hanno ordinato e lo stato greco collaborazionista ha obbedito.
Continue reading “LA NOSTRA LUNGA MARCIA PER LA GIUSTIZIA E LA LIBERTÀ!”
Mio caro cliente,
Come stai? Con tutto il cuore vorrei poter rispondere alle lettere di tutti coloro che mi scrivono. Ma non posso, mi accontento di inviare i saluti, scusatemi per questo.
Vorrei che tutti coloro che vogliono giustizia mostrassero il loro sostegno al nostro Death Fast. Avete ragione, un tale sostegno ci renderà molto felici. I lavoratori, i pensionati, i disoccupati possono sostenere questa resistenza contro l’ingiustizia nel processo di produzione. Coloro che sono diventati vittime dell’ingiustizia nei tribunali possono rendersi conto che questa resistenza è anche per loro. Inoltre il nostro Death Fast non riguarda solo la nostra vita, che ora è come la vita di un uccello.
Mi hai chiesto di parlarti di me.
La mia storia è la storia delle ingiustizie che ho vissuto. Ho perso mio padre quando avevo 7 anni. Le mie sorelle avevano 5, 3 anni e 6 mesi. Mia madre aveva solo 22 anni. Fino ad allora, ho vissuto nell’opulenza. Ma poi ci siamo trasferiti nella città di Elazığ (Turchia orientale / Kurdistan settentrionale), e sono iniziati i giorni in cui cercavamo di sopravvivere con la pensione di vedova di mia madre e gli assegni per gli orfani.
Io e le mie sorelle abbiamo chiesto a mia madre: “Mamma, siamo poveri o ricchi? E nostra madre rispose: “Siamo figlie della classe media, perché dovremmo essere povere? Ci sono persone che sono in una posizione peggiore della nostra”, indicando le persone del quartiere che si trovavano in una situazione difficile. “Abbiamo ancora la pensione, le indennità. E ci sono quelli che sono disoccupati, disabili”. Ognuno di noi vedeva i bambini del quartiere costretti a lavorare, i diversi tipi di sandali dei bambini a scuola, i diversi atteggiamenti degli insegnanti nei confronti di ogni bambino, le differenze nel cibo sulla tavola di ogni famiglia.
Tutto ciò che si sviluppa come qualità della mia personalità, tutto ciò che è buono, bello, morale è merito di mia madre.
Mia madre era una donna di 22 anni che si è diplomata alle elementari. La sua vita è passata prima nel villaggio, poi nella città di Elazığ e infine a Istanbul. Ma siccome era incinta per la maggior parte del tempo o era impegnata a crescere i suoi figli, non aveva il tempo di uscire e camminare per strada. Quando suo marito morì, aveva 22 anni e, nonostante questo, si rifiutò di risposarsi. Dedica la sua vita a prendersi cura dei suoi figli. Dopo che io e le mie sorelle siamo cresciute un po’, ha iniziato a lavorare in un cementificio. Lavorava lì quando la fabbrica era ancora di proprietà dello Stato. Tutti abbiamo visto la corruzione con i nostri occhi. Abbiamo visto i burocrati e tutti gli altri capitalisti sfruttare e distruggere insieme la fabbrica. Abbiamo visto come altre due persone che facevano lo stesso lavoro di mia madre erano pagate il doppio di lei, così abbiamo capito cosa significa la disuguaglianza retributiva. Questo perché erano assunti a tempo indeterminato e mia madre lavorava con un contratto a tempo determinato. Era costretta ad accettare di ricevere un salario minimo. Quando il direttore della fabbrica l’ha umiliata, ha lasciato il lavoro senza esitazione. Ha iniziato a lavorare come domestica, naturalmente, l’abbiamo seguita in questa impresa. Il primo lavoro che ho fatto a pagamento è stato quello di pulire le case. Poi, durante le vacanze, sono andata a Istanbul e ho lavorato come sarta in diverse aziende. Ho cercato di lavorare come distributrice di vari prodotti, ma questo lavoro non faceva per me.
Quando ero studentessa all’università lavoravo alla radio locale. Ho lavorato come presentatrice radiofonica e televisiva, oltre che nel campo del marketing. Facevo torte e altri snack a casa e li vendevo in vari caffè. Durante questo periodo avevamo aperto un piccolo ristorante nella città di Elazığ, dove vendevamo pasti fatti in casa.
Non ho mai voluto fare l’avvocato. La mia casuale conoscenza con il signor Selçuk Kozagaçlı [1], le storie di persone bruciate vive e ferite durante il massacro nelle prigioni del 19 dicembre 2000, mi ha dimostrato che questa professione può essere esercitata in modo completamente diverso. Così ho deciso di iscrivermi all’università.
Mentre ero ancora studente, sono andata nelle case povere dei miei connazionali, che cercavano di creare una nuova vita, lontano dai loro villaggi, bruciati negli anni Novanta, e i loro abitanti sono stati costretti dallo Stato ad abbandonare la zona (Kurdistan settentrionale). I loro figli erano destinati ad essere una generazione perduta. Che lavoro farebbero le donne e gli uomini, in città, che non conoscono altro che l’agricoltura e l’allevamento? Non c’è bisogno di andare avanti, si può indovinare da soli cosa potrebbero fare.
Le loro sofferenze, il fatto di essere oppressi mi hanno aiutato a sviluppare una coscienza di classe e storica. Sono andata a Istanbul e ho iniziato a lavorare come avvocato nell’Ufficio Legale del Popolo [2]. Ero tra i leader dell’Associazione degli avvocati progressisti [3]. Sono sempre stata un avvocato per la classe operaia, per tutti coloro che volevano esercitare i loro diritti democratici, per gli studenti, per i patrioti e i rivoluzionari.
La mia storia personale è piena di ingiustizie. È piena della ribellione delle madri e delle mogli dei miei clienti, contro le ingiuste sentenze imposte loro dai tribunali. È piena del vuoto di non poter dare risposte sufficienti a chi mi guardava con occhi pieni di speranza e di attesa.
Ho chiesto il permesso a mia madre. Avevo promesso di risparmiarle il pagamento dell’affitto”. Ma con il mio metodo di lavoro mi è impossibile risparmiare. Ma se avesse voluto avrei fatto del mio meglio per mantenere le mie promesse.
Le ho detto che ci sono madri che sono inseparabili dai loro figli, che si prendono sempre cura di loro. Mia madre mi ha dato la sua benedizione e mi ha detto: “Sono sicura che stai facendo ciò che è giusto”.
Ho esercitato la professione di avvocato rivoluzionario, con il suo permesso. Voglio che il suo nome viva con me, che la mia tomba sia accanto alla sua.
Questa è la mia storia.
Sono la figlia di Fatma – Ebru.
Non ho una poesia preferita, amo la poesia. Non ho una canzone preferita, le canzoni che amo sono quelle che sotto forma di detti popolari, così come i canti religiosi.
Amo gli alberi, amo tutti i fiori, purché non siano strappati.
Amo molto la mia terra e la mia patria.
Ciò che mi rende solidale con le richieste dei miei clienti è che mi hanno autorizzato ad essere il loro avvocato, a rappresentarli e che siamo diventati vittime della stessa ingiustizia.
Permettetemi di concludere la lettera con queste parole. Saluto con tutta l’anima tutti coloro che chiedono di noi.
Rimanete sempre pieni di speranza
26.05.2020, Carcere di Silivri
Avvocato Ebru Timtik
Fonte
https://halkintutsakavukatlari.blogspot.com/2020/09/ebru-timtikten-muvekkilimize-mektup.html
Note
1- Si intende l’avvocato Selçuk Kozağaçlı, presidente dell’Associazione degli Avvocati Progressisti (in turco, Çağdaş Hukukçular Derneği), noto per il suo lavoro di avvocato rivoluzionario, è tra gli avvocati accusati nello stesso processo in cui è stata condannata l’avvocato Timtik.
2- Per saperne di più sull’Ufficio del Diritto del Popolo (in turco Halkın Hukukuk Bürosu) si può leggere a questo indirizzo:
3- Associazione degli avvocati progressisti, in turco Çağdaş Hukukçular Derneği. Fondata nel 1974, con sede ad Ankara, ha uffici nella maggior parte delle principali città della Turchia. Riunisce avvocati progressisti di tutto il Paese, con l’obiettivo di proteggere i diritti umani, creando un sistema giuridico basato su principi democratici. Durante tutti gli anni della sua esistenza, l’associazione ha subito la repressione dell’oligarchia fascista. Alla fine del primo decennio di questo secolo, la principale forza trainante dell’associazione erano gli avvocati dell’Ufficio Legale del Popolo.
Lunedì 27 luglio, la 16a Camera Penale della Corte Suprema ha deciso che la 37a Corte d’Assise ha autorizzato, lo stesso giorno della nostra richiesta di rilascio dei nostri amici avvocati Ebru Timtik e Aytaç Ünsal, il loro trasferimento all’Istituto di Medicina Legale. Continue reading “L’AVVOCATO EBRU TIMTIK E L’AVVOCATO AYTAÇ ÜNSAL SONO STATI AMMESSI ALL’ISTITUTO DI MEDICINA LEGALE !”
Qualche giorno fa, i prigionieri politici Didem Akman e Özgür Karakaya, che stanno portando avanti uno sciopero della fame fino alla morte (death fast) dal 19 febbraio 2020, chiedendo il miglioramento delle condizioni carcerarie e processi equi, sono stati forzatamente prelevati dalle loro celle e portati in un ospedale situato nel complesso carcerario di Şakran, vicino alla città di Izmir, nella Turchia occidentale. I due resistenti in Death Fast sono stati riportati nelle loro celle di isolamento maschili e femminili che fanno parte dello stesso complesso carcerario.
In una conversazione telefonica con sua madre, dopo essere tornata nella sua cella, Didem Akman ha parlato del suo rapimento e del tempo trascorso in ospedale.
“Siamo stati torturati con il pretesto di essere esaminati. Ci hanno prelevato campioni di sangue con la forza. Cioè, hanno versato il nostro sangue per terra. E queste persone si definiscono dottori?! Siamo già in una fase molto avanzata di sciopero della fame, abbiamo dolore in tutto il corpo, ora lo hanno aumentato premendoci ovunque, sulle ossa, con il pretesto che ci stavano esaminando. C’è già dolore su tutto il mio corpo, sono arrivata a malapena in cella e ieri sera mi è stato detto: “Ora dobbiamo disinfettare la cella contro il Coronavirus”. Qualche giorno fa sono venuti e mi hanno detto che dovevo rimanere in quarantena per due settimane perché sono stata in ospedale, non sarei potuta uscire nel cortile antistante la mia cella. Ho detto loro se mi stavano prendendo in giro. Ho già il diritto di uscire solo per un’ora al giorno. Sono stata in ospedale per colpa loro!
Per due giorni, lì in ospedale, siamo stati costantemente costretti ad acconsentire ad un esame medico dopo l’altro. Hanno misurato la pressione sanguigna, hanno misurato la temperatura, hanno preso campioni di sangue… Ho detto loro: «Mi hai portato qui contro la mia volontà. Mi avete portato qui con la forza. Non mi fiderò delle persone che mi hanno portato qui con la forza e non darò alcun campione e non farò alcun test».
E quando ho risposto loro in quel modo, loro, completamente nel loro stile, sono venuti con le guardie carcerarie e la polizia, e hanno preso tutti i campioni con la forza, legandomi al letto. Per questo motivo, ora ho dolori molto forti in tutto il corpo”.
Didem Akman, sottolineando che ha dichiarato ai medici cosa avrebbe fatto in caso di intervento medico forzato contro di lei, ha raccontato quanto segue:
“C’era un nutrizionista in ospedale e mi ha chiesto cosa stavo prendendo durante lo sciopero della fame fino alla morte. Gli ho detto ciò che stavo prendendo. Lui rispose: “Sembri in ottima forma.” Gli ho detto che stavo cercando di stare attenta a ciò che sto facendo, a ciò che prendo perché voglio vivere. Voglio che le mie richieste vengano accettate, quindi prendo con cura zucchero e acqua. Ma se mi costringeva all’alimentazione forzata, allora avrei smesso di prendere acqua, zucchero e vitamina B1. Dato che potrei vivere per mesi con questo, avrei smesso e sarei morta in due settimane, in modo tale che il mio cadavere sarebbe stato tra le loro mani prima. Gli ho detto di stare attento ad ogni sua azione che avrebbero voluto fare, tenendo conto delle conseguenze”.
Didem Akman, sottolineando che non dovrebbero essere ammessi nuovi rapimenti, ha dichiarato quanto segue:
“Quello che è successo deve essere ampiamente divulgato, perché esiste il pericolo che ciò accada di nuovo ogni settimana. Se non vengono prese misure per fermare le loro intromissioni, ci faranno le stesse cose che hanno fatto a Mustafa (Koçak)”.
“Mentalmente e fisicamente, ho perso molto del mio potere, ma questa loro rabbia mi ha dato una nuova forza per continuare la resistenza”.
Con queste parole, ha mostrato quanto sono forti i resistenti in Death Fast.
Mentre i prigionieri politici continuano la loro lotta, facendosi forza sulla legittimità e sulla giustizia delle loro richieste, il potere degli assassini e dei ladri continua ad attaccare. Ma hanno visto che non potevano spezzare coloro che stavano lottando coscienti della legittimità della loro resistenza.
Fonte: agenzia di stampa: Gerçek
Il 19 febbraio 2020, due prigionieri politici rivoluzionari Didem Akman e Özgür Karakaya del carcere di isolamento di Şakran, situato vicino alla città di Smirne, nella Turchia occidentale, hanno annunciato che inizieranno uno sciopero della fame fino alla morte (Death Fast) per protestare contro il rafforzamento dell’isolamento dei prigionieri politici, le severe condizioni nelle carceri, l’uso di “testimoni protetti” da parte dell’oligarchia fascista in Turchia contro tutti i rivoluzionari e i progressisti che si oppongono alla sua politica.
I due, sono membri del movimento Marxista-Leninista Fronte del Popolo, che sta combattendo contro l’oligarchia fascista in Turchia e i suoi padroni – l’imperialista statunitense, da 50 anni, con l’obiettivo di rovesciare il sistema capitalista fascista in Turchia, e di istituire un potere popolare democratico, che costruirà un paese indipendente, democratico e socialista.
Ad oggi due prigionieri rivoluzionari sono al 118° giorno della loro resistenza Death Fast, e nelle recenti conversazioni telefoniche con i loro parenti, hanno dichiarato che continueranno l’azione fino a quando le loro richieste non saranno soddisfatte dall’oligarchia fascista. Di seguito la traduzione della domanda di Didem Akman, che ha inviato al Ministero della Giustizia della Turchia, all’inizio della resistenza Death Fast.
La domanda di Didem Akman al Ministero della Giustizia
Oggetto: L’inizio del mio Sciopero della fame fino alla morte (Death Fast), contro le continue ingiustizie in tutto il paese e nelle carceri
Tutti gli abitanti di questo paese hanno sete di giustizia! Milioni di persone, donne e uomini, lavoratori e disoccupati, dai dipendenti pubblici ai contadini, tutti vogliono giustizia. I poveri, i lavoratori, si danno fuoco, gridando: “I miei figli hanno fame”.
Mentre una minoranza vive nei palazzi e sprofonda nel lusso e nella stravaganza, 80 milioni di persone gridano di avere fame di pane e sete di giustizia. Chi vuole un salario per il proprio lavoro, chi chiede la libertà diventa vittima del terrore della polizia o della giustizia. La magistratura è diventata un’arma nelle mani dell’AKP, contro il popolo, attraverso la quale lo opprime e lo schiaccia.
Nelle carceri, la stessa ingiustizia e l’illegalità continuano nella più totale impunità. Gli attacchi, la cui spina dorsale è la politica di totale isolamento dei prigionieri politici, sono legittimati dalle decisioni dei tribunali.
Ho combattuto per anni contro tutte queste ingiustizie con tutti i metodi e i mezzi possibili. Oggi, di mia spontanea volontà, inizio lo Sciopero della Fame fino alla Morte. Le mie richieste non riguardano solo me, ma milioni di altre persone. Dove non c’è giustizia, è legittimo lottare per la giustizia con tutti i metodi e i mezzi necessari.
Le mie richieste:
1- Non ci si può aspettare giustizia dai tribunali che violano le loro leggi e norme legali. La giustizia è stata usata dall’oligarchia fascista come arma contro il popolo. Mentre i tribunali sono usati per proteggere gli interessi dei capitalisti, il governo dell’AKP, condannano il popolo all’ingiustizia, e sono usati come “ombrello” legale per assassini e ladri. Tutte le decisioni dei tribunali che non rendono giustizia al popolo devono essere annullate.
2- Le leggi e la legge sono diventate un giocattolo nelle mani del governo fascista. Bisogna porre fine alle pratiche che vengono utilizzate per coprire le loro ingiuste decisioni giudiziarie. I “testimoni protetti” sono un attacco ideologico e fisico contro il popolo. Tutti i “testimoni protetti” la cui identità è stata finora rivelata sono stati agenti di polizia o persone che sono state trasformate in testimoni protetti dalla polizia attraverso minacce, ricatti, torture e corruzione. Mentre, da un lato, i principi fondamentali dell’amministrazione della giustizia vengono rimossi come prove concrete che provano la colpevolezza e la responsabilità dell’indagine per dimostrare la sua tesi, creando così milioni di criminali e fabbricando crimini, dall’altro, il governo cerca di trasformare il popolo in un esercito di informatori.
I testimoni protetti devono essere rimossi come posizione nella magistratura! Gli attacchi volti a trasformare il popolo in un esercito di informatori devono finire!
Il sistema di videoconferenza utilizzato nello svolgimento dei procedimenti giudiziari è praticamente una privazione del diritto alla difesa dell’imputato. Un processo equo non può svolgersi su un piccolo schermo senza un faccia a faccia con il giudice. Il sistema di videoconferenza deve essere abolito perché priva il diritto a un processo equo e alla protezione, creando così un’ingiustizia.
3- Le liste del terrore pubblicate dal Ministero dell’Interno, in cui tutti gli oppositori sono contrassegnati con un certo colore e presentati come terroristi, contribuiscono alla legittimità delle uccisioni di massa, delle esecuzioni e degli arresti di massa dell’AKP. Calpestando il principio di innocenza nel sistema giudiziario, queste liste aprono la strada alla “caccia alle streghe”. Le liste dei terroristi devono essere rimosse.
4- Grup Yorum è un gruppo musicale con tradizioni in Anatolia. Grup Yorum è con la gente, nella gioia e nel dolore, nel lutto, nelle feste. Anche se per molti anni è stato il bersaglio di attacchi da parte dell’oligarchia, a causa della sua arte a beneficio del popolo, Grup Yorum nell’anima, nel cuore, nei canti e nelle danze del popolo. Sia nelle carceri che sul palco, Grup Yorum ha sempre ispirato e continua ad ispirare la fede, la speranza e lo spirito combattivo del popolo. Le richieste di Grup Yorum devono essere accettate.
5- Gli avvocati del popolo sono diventati uno scudo, contro gli attacchi contro il popolo, contro i carnefici in abiti da giudice nei tribunali dell’AKP, hanno usato i loro abiti da avvocato in nome della giustizia per il popolo. Senza chinare il capo, hanno combattuto per la giustizia per il lavoro del popolo, per il suo diritto alla vita, all’istruzione, alla salute, per i figli uccisi del popolo, per i rivoluzionari “scomparsi” e per il popolo progressista. Erano in prima linea nella lotta per i diritti e le libertà. Difendere i diritti e le libertà del popolo non è un crimine, gli avvocati del popolo devono essere rilasciati!
6- Mustafa Koçak è stato portato come imputato in un caso con il quale non aveva nulla a che fare, utilizzando la testimonianza di un “testimone protetto” in stretta collaborazione tra la polizia dell’AKP e i suoi carnefici in camice, i pubblici ministeri e i giudici. I carnefici in abito da giudice hanno condannato Mustafa all’ergastolo. Questa sentenza, emessa senza alcuna prova, senza permettergli di difendersi in tribunale, cioè senza rispettare i principi fondamentali della giustizia, deve essere annullata. Mustafa Koçak deve essere nuovamente processato, nel rispetto di tutti i principi fondamentali del diritto.
7- Il sistema che prevede di scontare l’ergastolo in un ordinamento restrittivo è praticamente una lenta condanna a morte e un’esecuzione per la persona. Esso mira, in condizioni di grave isolamento, lentamente e procrastinando, a liquidare la persona, la sua personalità e le sue idee. L’ergastolo in regime di rigore è una tortura che dura fino alla morte. Il regime dell’ergastolo in regime di terrore, che è un metodo speciale di tortura, deve essere abolito.
Sotto il rigido regime dell’ergastolo, le persone sono tenute in isolamento. Il loro diritto di uscire nel cortile accanto alla cella è limitato a un’ora. Le persone che scontano l’ergastolo in un regime di massima sicurezza non possono visitare altri prigionieri politici. Alle persone che scontano l’ergastolo in regime di massima sicurezza non è consentito di avere visite da più di una persona alla volta, quindi non possono praticamente mai vedere la loro famiglia insieme durante una visita. Questo regime di condanna a morte, in cui si applica l’isolamento aggravato, è una tortura e una violazione del diritto di ricevere e trasmettere informazioni, avere rapporti familiari, lavoro, l’accesso all’assistenza sanitaria e all’istruzione.
Il prigioniero politico può essere rilasciato dal carcere solo se deve essere curato in ospedale, la pratica del trasporto in un unico vagone blindato isolato ha cominciato ad essere applicata per diffondere e rafforzare l’isolamento e per renderlo continuativo. Facendo parte della stessa tortura. L’uso di singoli veicoli corazzati isolati nel trasporto di prigionieri politici deve essere fermato.
VOGLIAMO GIUSTIZIA!
19 febbraio 2020
Didem Akman
“Difendere le donne i cui bambini erano rimasti orfani dopo Soma, i genitori che non avevano le scarpe ai piedi e seppellivano i loro figli nel fango di Ermenek, era come difendere Mehmet nella scuola elementare, difendere Berkin Elvan, Hasan Ferit Gedik, Dilek Dogan , Sila Abalay. E non ho mai lasciato indifesi quei Mehmet. Ho vissuto i momenti più felici della mia vita mentre difendevo la mia gente. Mentre difendevo la vita e le persone, ho conosciuto la vita e le persone.” – Aytaç Ünsal
“Ti invio questa lettera
Senza aggiungere nulla
Se non il mio cuore “
Nazim Hikmet
Ciao!
Come stai? Volevo parlarti di me. Pensavo che ti sarebbe piaciuto conoscere un avvocato in sciopero della fame. In questa storia ci sono le ragioni per le quali un avvocato sta camminando verso la morte. E in realtà questa è la storia di tutti noi.
Sono figlio di una famiglia di dipendenti pubblici, ma anche figlio unico. Essere un figlio di dipendenti pubblici significa non solo provenire da un qualsiasi luogo ma anche essere dell’Anatolia. Perché il luogo in cui sei nato è diverso, il luogo in cui cresci e prendi coscienza di te stesso è diverso. È stato lo stesso per me.
Mia madre è di Denizli, nella provincia di Acıpayam, e mio padre di Adana, nella provincia di Kozan. Ma io sono nato ad Antakya e la mia ostetrica era araba. Sono il figlio di una madre che è giudice. Essere consapevoli dei meccanismi giudiziari può essere considerato come un insegnamento sui diritti, sulla legge e sulla giustizia fin dall’infanzia. Eppure mi ha fatto riconoscere l’ingiustizia fin da quando ero bambino. Anche nella mia infanzia, le differenze di classe erano incarnate nei miei occhi. Mio padre era un ingegnere forestale. Abbiamo abitato molte volte negli alloggi delle direzioni forestali.
Ero molto giovane ad Antakya. Ma la vita della gente era davanti a me in tutta la sua nudità. Di tanto in tanto, una ragazza di nome Zeliha veniva a prendersi cura di me nell’alloggio in cui vivevamo. Guadagnava prendendosi cura di me e aiutando mia madre. Era figlia di una povera famiglia alauita. Parlava turco con un bellissimo accento arabo. Zeliha, che non aveva ancora conosciuto la vita, stava imparando la vita insieme a me. E ho avuto davanti agli occhi la povertà di Zeliha che indossava i vecchi vestiti di mia madre.
C’era il figlio di un operaio forestale che viveva nello stesso edificio in cui vivevamo. Si chiama Mustafa. Ha la mia stessa età, ma non è come me. Perché io non posso uscire senza che ci sia qualcuno vicino a me, mentre Mustafa sta nella strada. Io ho un triciclo, ma Mustafa corre su strade fatte di ciottoli. E a piedi nudi. E Mustafa ha sempre fame, a differenza di me. Ho avuto davanti agli occhi la fame di un bambino di 4-5 anni che correva a piedi nudi su strade piene di ciottoli. Fu quando per la prima volta ho imparato a condividere regolarmente le mie uova sode con lui.
La nostra tappa successiva è stata Bayramiç, nella piccola e affascinante provincia di Çanakkale. Bayramiç era il paradiso della nazione. Proprio come Antakya, costituiva la ricchezza dell’Anatolia. Il popolo zingaro e il popolo turco vivevano insieme. Anche qui c’era una ragazza che si prendeva cura di me e aiutava a pulire la casa. Questa volta si chiamava Berna. E questa volta non era una alauita, ma una zingara. Ma la povertà era la stessa e stesso era il lavoro. Questa volta, il mio compagno di giochi era Ismail, figlio di una famiglia sunnita turca. Avevo altri amici che visitavo spesso. Gli operai che lavoravano per l’impresa forestale erano soliti allestire dei barbecue accanto ai loro alloggi durante le pause pranzo per preparare il “pesce di merda”. La gente in Çanakkale chiama così le sardine, poiché vengono cotte senza pulirle. Naturalmente, una volta accortomi con tutti i miei cinque sensi che la griglia era stata preparata, avrei iniziato a girargli attorno come un gatto davanti a una macelleria. Mi avrebbero notato e mi avrebbero chiamato subito. E dopo un po’ sono diventato un partecipante di questa umile grigliata. Tra quelle persone ho imparato la naturalezza, la sincerità, il calore. Dopo Çanakkale, partimmo per l’Egeo interno. Eravamo a Uşak. Qui ho iniziato la scuola elementare. E ciò che osservavo aumentava. Nella scuola elementare, ho sperimentato personalmente il favoritismo verso i figli di dipendenti pubblici come noi. Il mio migliore amico Yavuz, originario di Konya, era figlio di un operaio. Per la maggior parte la scuola era frequentata da questi figli di operai e contadini. Eravamo come loro, ma non ci assomigliavamo. Avevo un amico di nome Mehmet che studiava in un’altra classe. Il suo grembiule era rattoppato. Il colletto sembrava quello delle studentesse. Dal momento che non poteva ottenere qualche spicciolo dalla sua famiglia, non poteva comprare il bagel durante la pausa. Quando ho visto questo, sono tornato a casa da mia madre piangendo. E ho chiesto: “Perché? Perché è così?”. Perché queste cose non aderivano al senso di giustizia presente nelle storie di Ömer Seyfettin, come Diet, Gönen, che mia madre mi leggeva.
Mia mamma ha cercato di spiegare. E lei mi consigliò: “Puoi comprarlo anche tu un bagel”. Un giorno, uno dei bulli della scuola iniziò a umiliare e infastidire Mehmet. Fu come se fossi impazzito. L’ho fatto cadere a terra e ho iniziato a prenderlo a calci. Era come se gli stessi presentando il conto per ciò che Mehmet stava subendo. Non mi fermavo, sfogavo la mia rabbia. Lo hanno allontanato da me a fatica. Quindi il mio insegnante mi ha messo di fronte alla classe e mi ha chiesto cosa avevo fatto. “Perché l’hai fatto?” chiese, “Perché è mio fratello”, dissi. L’insegnante sapeva che ero figlio unico e ne fu colpita. “E allora, si chiama Mehmet ÜNSAL?” chiese. Ero così possessivo che l’insegnante chiamò mia madre e chiese: “Aytaç ha un fratello?”. Davvero! Era mio fratello … è lì che visto il livido di un bambino ed il ricovero odorante di muffa del mio amico Yavuz, nel seminterrato .
Poi andammo a Izmir, dove sono rimasto fino all’università. Le differenze di classe a Smirne erano più di quanto potessi mai immaginare. Il liceo che frequentavo era difficile.
C’erano anche bambini di famiglie benestanti, ma era in gran parte un luogo in cui studiavano i bambini provenienti da famiglie povere. Fino a quando ho iniziato il liceo, i miei migliori amici a Izmir erano i figli del portiere del palazzo. Ero sempre a casa loro, e loro erano spesso a da noi. Mi sono sempre sentito più a mio agio lì, con i lavoratori, con le persone. Ero sopraffatto dall’individualismo severo e primitivo, dalla presunzione dei ricchi. L’ho provato molte volte al liceo.
Sono cresciuto in una famiglia sunnita turca. L’influenza dell’MHP (Partito del movimento nazionalista) fu intensa a Kozan, specialmente da parte mio padre. Mia nonno materno era un sostenitore di Süleyman Demirel. Anche se non mi interessavo di politica, non avevo mai visto altra realtà che questa. Al liceo avvenne qualcosa che mi ha fatto mettere in discussione tutto ciò. Avevo un compagno di classe di nome Yusuf che era curdo di Mardin. Un insegnante del nostro corso di storia ha chiesto a Yusuf di alzarsi: “Dimmi, Yusuf, sei arabo? Sei curdo? O sei turco?” chiese. Quando Yusuf rispose “Sono curdo”, l’insegnante ha detto: “Della mia lezione non hai capito un bel niente!”. Ero scioccato. Di cosa si trattava, stavolta? Fu la volta in cui fui messo di fronte alla verità del nostro paese, al liceo. Messo di fronte alla realtà dei miei amici che rimanevano nel dormitorio, che dovevano percorrere chilometri a piedi ogni giorno per venire a scuola perché non avevano abbastanza soldi, motivo per cui stavano facendo un sonnellino in classe. L’ho visto nella realtà delle famiglie che cercavano di sopravvivere con un solo salario e che mangiavano riso ogni giorno.
Quando andai ad Ankara per studiare all’università, la maggior parte degli studenti della facoltà di giurisprudenza era costituita da figli di famiglie benestanti. Erano lontani dalla realtà di milioni di altre persone. Sai, nei film turchi, quando si dice “persone di altri mondi”? Ecco, era quello. Il loro ordine del giorno e i loro problemi erano diversi. Non mi sentivo a mio agio e non ero felice. Ero abituato al rapporto con la mia gente, aperto, sincero, caloroso, accettando il “giusto e giusto” da bambino, sapendo ridere, essere lì a dare una mano in un momento difficile. Cercavo Zeliha, Mustafa, Berna, Ismail, Mehmet, Yavuz, Yusuf. Mi sentivo come se fossero improvvisamente scomparsi.
Poi ho conosciuto l’Ufficio legale popolare. E ho capito che in realtà essi sono ovunque. E sono milioni. Li ho trovati di nuovo. Li ho ritrovati nella resistenza di Cansel Malatyalı a cui ho partecipato. Li ho riconosciuti nei lavoratori di Kazova. Li ho visti nella miniera di Kınıklı. Li ho trovati in Didem, la mia amata moglie, avvocato dello Studio legale popolare. Dopo averli ritrovati, non li ho mai lasciati soli. Difendere le donne i cui bambini erano rimasti orfani dopo Soma, i genitori che non avevano le scarpe ai piedi e seppellivano i loro figli nel fango di Ermenek, era come difendere Mehmet nella scuola elementare, difendere Berkin Elvan, Hasan Ferit Gedik, Dilek Dogan , Sila Abalay. E non ho mai lasciato indifesi quei Mehmet. Ho vissuto i momenti più felici della mia vita mentre difendevo la mia gente. Mentre difendevo la vita e le persone, ho conosciuto la vita e le persone. Nella mia infanzia, ho imparato la vita da Zeliha, Mustafa, Mehmet e dai lavoratori. L’ufficio legale popolare mi ha insegnato la vita nei suoi termini reali. I lavoratori di Kınıklı, gli operai di Kazova, Cansel Malatyalı, Türkan Albayrak, i membri di TAYAD che resistono ovunque, prigionieri liberi, padroni di amare i rivoluzionari, i miei clienti che sono troppi per poterli nominare qui, mia moglie, il mio amore, Didem mi hanno insegnato che cosa è vivere veramente. Ho vissuto la lealtà, la solidarietà, la condivisione, l’amore e la fiducia nelle mie ossa. E posso dire con grande facilità “ho vissuto”.
Ora mi stanno costringendo a rinunciare a tutto questo. Dicono che non posso difendere i lavoratori, gli abitanti dei villaggi, la gente dell’Anatolia. Dicono che non posso essere un avvocato presso lo Studio Legale del Popolo. Dicono che non posso vedere Didem per i prossimi 10 anni e mezzo. Stanno cercando di mettere al bando le persone, il paese, il mio amore, la mia professione. Ma queste non sono cose senza valore a cui puoi semplicemente rinunciare. Non è abbastanza semplice dire “Beh, non c’è niente da fare.” Non rinuncio mai alla mia gente, all’Anatolia, che mi ha insegnato la vita, che mi ha reso umano con il suo sforzo. Morirò, ma non mi arrenderò.
Questa è la storia del mio viaggio. Mustafa, che ieri era nella mia vita, esiste ancora oggi. Ora, la prigione di tipo F n. 1 di Kırıklar sta arrivando al suo 300° giorno. Resistere alla morte come Koçak. Mehmet che non può mangiare i bagel è come İbrahim Gökçek che oggi pesa 30 chili. E sono stato di famiglia fin dalla loro infanzia. E sono stato il loro difensore fin da quando ero bambino. Morirò, ma non smetterò di difenderli! ambini erano rimasti orfani dopo Soma, i genitori che non avevano le scarpe ai piedi e seppellivano i loro figli nel fango di Ermenek, era come difendere Mehmet nella scuola elementare, difendere Berkin Elvan, Hasan Ferit Gedik, Dilek Dogan , Sila Abalay. E non ho mai lasciato indifesi quei Mehmet. Ho vissuto i momenti più felici della mia vita mentre difendevo la mia gente. Mentre difendevo la vita e le persone, ho conosciuto la vita e le persone.
APPELLO A TUTTE LE ORGANIZZAZIONI LEGALI, AI GIURISTI E AGLI AVVOCATI
COSTRUIAMO LA NOSTRA SOLIDARIETÀ E LA NOSTRA COMUNE RESISTENZA PER LA REALIZZAZIONE DELLA RICHIESTA DI UN GIUSTO PROCESSO PER ENTRAMBI GLI AVVOCATI, EBRU TIMTIK E AYTAC ÜNSAL, CHE ATTUALMENTE SONO IN DEATH FAST
Due avvocati turchi, Ebru Timtik e Aytac Ünsal, hanno iniziato da tempo lo sciopero della fame e il 5 aprile 2020 hanno deciso di trasformare il loro sciopero della fame in uno sciopero della morte. Ebru Timtik ha superato il 100° giorno e Aytac Ünsal il 70° giorno.
Gli avvocati del popolo sono stati arrestati tre anni fa e condannati a 159 anni di carcere in una causa politica arbitraria, illegittima e vendicativa. Gli avvocati incarcerati, così come gli avvocati non incarcerati e le organizzazioni legali, hanno promosso campagne ed eventi in Turchia e altrove per opporsi a questa causa e a questa condanna ingiusta e illegittima. In queste circostanze gli avvocati detenuti hanno annunciato il 3 febbraio 2020 che avrebbero fatto uno sciopero della fame per chiedere un processo equo. Il 5 aprile 2020 due di questi avvocati, Ebru Timtik e Aytac Ünsal, hanno trasformato il loro sciopero della fame in un death fast.
Perché questi avvocati del popolo sono in death fast? Per capire la loro azione, dobbiamo guardare alla loro causa, che è stata piena di violazioni legali e di arbitrarietà fin dall’inizio, e ricordare l’ingiustizia che hanno dovuto affrontare.
– Il processo è iniziato il 12 settembre 2017 con retate e arresti simultanei di 16 avvocati negli uffici dello “Studio legale del popolo” (Halkɪn Hukuk Bürosu) di Istanbul, Ankara, Izmir, Amed (Diyarbakir) e dello “Studio legale Umut” di Ankara e Istanbul e in vari altri uffici legali.
– 10 giorni dopo, 14 degli avvocati arrestati sono stati portati ad un’udienza preliminare davanti al giudice che ha deciso la loro detenzione per sospetto di “appartenenza ad un’organizzazione”. Altri tre avvocati sono stati presi in custodia e successivamente arrestati. Ciò ha fatto sì che il numero di avvocati in arresto in questa operazione sia salito a 17. Gli avvocati Günay Dag e Oya Aslan sono stati riconosciuti come “latitanti”.
– L’accusa contro questi 17 avvocati si basava su una “appartenenza ad un’organizzazione illegale”. Le prove di questa accusa si basavano su testimonianze di persone anonime, delatori e confessori, che erano del tutto astratte e non corroborate da prove oggettive. Una gran parte di queste testimonianze e quindi le accuse erano costruite sulla percezione di obblighi professionali legali fondamentali, per esempio “ricordare al loro cliente il diritto al silenzio durante la custodia cautelare” o “la resistenza alla tortura e al trattamento ingiusto e disumano a cui il loro cliente è stato esposto” o “garantire che i loro clienti siano rilasciati il più velocemente possibile”. Un’altra accusa contro gli avvocati è stata la loro partecipazione alla causa per gli omicidi di Dilek Dogan e Berkin Elvan da parte della polizia o per l’omicidio di Hasan Ferit Gedik, che ha combattuto contro le bande della droga, così come la causa per l’incidente minerario di Soma, in cui hanno perso la vita 301 minatori, e molte altre cause di pubblico interesse. Così gli atti professionali degli avvocati sono stati criminalizzati e sono stati usati nell’accusa contro di loro. La vera ragione della detenzione degli avvocati è stata quindi la loro attività professionale.
Queste ingiustizie si sono perpetrate anche durante i processi. In particolare è avvenuto:
– I 17 avvocati imprigionati sono stati liberati alla fine della prima settimana del processo, dal 10 al 14 settembre 2018, davanti alla 37a Corte d’Assise di Istanbul.
– La decisione è stata annunciata venerdì 14 settembre 2018 alle 22.10. Gli avvocati sono stati rilasciati nelle prime ore del mattino presto.
– Il Pubblico Ministero si è opposto alla decisione sabato 15 settembre 2018 intorno alle 01:00 del mattino. Dopo di che, sabato 15 settembre 2018, alle ore 16.30, anche se si trattava di un fine settimana, 12 degli avvocati già rilasciati hanno ricevuto una notifica, che non esiste in procedura penale e che consisteva l'”arresto per detenzione”. Lo stesso giorno sono stati arrestati sei avvocati.
– Successivamente la 37a Corte d’Assise, che ha annunciato il verdetto di rilascio, è stata sciolta, i giudici sono stati sostituiti e sono stati puniti con il trasferimento in tribunali subordinati.
– Il nuovo sostituto è stato messo insieme da giudici come Akin Gürlek, noti per la loro vicinanza al governo e per il loro odio verso i membri dell’opposizione, in particolare le persone con idee rivoluzionarie e socialiste.
– Il 15 settembre 2018, la 37a Corte d’Assise, appena costituita attraverso un intervento aperto del governo, ha condotto la causa sotto la guida del giudice Akin Gürlek e da questo punto in avanti non è stato più seguito il codice di procedura penale ne le generiche norme giuridiche. Il diritto alla difesa e le regole fondamentali di un processo equo sono stati trascurate e nel corso delle linee guida del governo è stato raggiunto un giudizio affrettato.
– Durante la causa, agli avvocati e ai difensori degli avvocati è stato impedito di esercitare i loro diritti processuali, non è stato permesso di finire di parlare o di interrogare i testimoni anonimi e i confessori. Le domande di assunzione delle prove degli avvocati o dei loro difensori sono state respinte e sono state allontanate con la forza dall’aula. Durante il periodo della causa sono accadute altre cose illegittime.
– Alla fine della causa, gli avvocati sono stati giudicati senza la presentazione di prove concrete e solo su testimonianze dubbie di testimoni e confessori anonimi e sono stati condannati alla massima pena possibile secondo le istruzioni del governo.
Le condanne contro gli avvocati sono le seguenti:
– Barkin Timtik: Ai sensi del § 314 (1) del codice penale turco condannata per “creazione e direzione dell’organizzazione” a 18 anni 9 mesi e la continuazione della detenzione,
– Özgür Yilmaz: 13 anni e 6 mesi di reclusione e l’emissione di un mandato d’arresto,
– Ebru Timtik: 13 anni e 6 mesi di reclusione e l’emissione di un mandato di arresto,
– Behiç Aşçı:12 anni e continuazione della detenzione,
– Sükriye Erden: 12 anni di reclusione e l’emissione di un mandato d’arresto,
– Selçuk Kozağaçlı: 10 anni e 5 mesi e la continuazione della prigionia,
– Engin Gökoğlu: 10 anni e 6 mesi e continuazione della detenzione,
– Aytaç Ünsal: 10 anni e 6 mesi e la continuazione della prigionia,
– Süleyman Gökten: 10 anni e 6 mesi di reclusione e l’emissione di un mandato d’arresto,
– Ayçan Çiçek: 9 anni e la continuazione della prigionia,
– Naciye Demir: 9 anni di reclusione ed emissione di un mandato d’arresto,
– Ezgi Çakır: 8 anni di reclusione
– Dall’altro lato, a causa del fatto che Ezgi Çakır ha un figlio minorenne e il padre della bambina era latitante, la sua prigionia è stata trasformata in arresti domiciliari.
Questo è lo sviluppo che ha portato allo sciopero della fame degli avvocati e al loro death fast in corso. Durante questo periodo hanno cercato di fare tutto il possibile per opporsi a queste ingiustizie loro inflitte. Con l’ormai iniziato sciopero della fame e il death fast, hanno intrapreso l’ultima ratio per resistere alle ingiustizie che hanno dovuto affrontare.
Le richieste degli avvocati non sono ovviamente incentrate solo sulla loro situazione. Le loro richieste generali si sovrappongono a quelle di Ibrahim Gökçek , membro di Grup Yorum, morto dopo 323 giorni di death fast, e a quelle di Mustafa Koçak, morto dopo 297 giorni di death fast, e di Helin Bölek, un altro membro del Grup Yorum, che ha perso la vita il 288° giorno del suo death fast. La fine delle cause legali illegali e arbitrarie, l’abrogazione di tutte le pene che sono state pronunciate durante questa causa e l’abolizione di tutti gli ostacoli per l’esercizio del diritto a un processo equo, come la proibizione dei testimoni e dei confessori senza nome. Gli avvocati del popolo continuano il loro death fast con queste semplici e fattibili richieste.
E invitiamo ogni collega, consulente legale, gli ordini degli avvocati, le organizzazioni legali e gli intellettuali che si battono per il diritto e la libertà e che difendono le richieste del popolo per la giustizia, a sostenere i nostri colleghi in death fast per le loro legittime richieste.
Sta a noi tenerli in vita con la nostra lotta e la nostra solidarietà!
UFFICIO LEGALE DEL POPOLO / UFFICIO INTERNAZIONALE
Nelle prime ore del 24 aprile 2020, il prigioniero politico Mustafa Koçak, che dal 3 luglio 2019 fa lo sciopero della fame fino alla morte (Death fast), o per 297 giorni, chiedendo un processo equo, è morto senza che il governo fascista abbia fatto nulla per accettare la sua richiesta di giustizia.
Come si sono svolti gli eventi fino ad ora?
Alla fine di settembre 2017, mentre passeggiava a Istanbul, Mustafa Koçak è stato arrestato da agenti della polizia politica. È stato portato al quartier generale della polizia politica di Istanbul, dove è stato sottoposto a ogni tipo di tortura per 12 giorni. Per quasi due settimane, la testa di Mustafa è stata posta su un sacco, inondata d’acqua gelida, gli è stato lanciato contro un ventilatore mentre era in abiti bagnati, gli è stato messo un secchio di metallo sulla testa e gli agenti di polizia ci hanno picchiato per ore, gli insulti, le imprecazioni, le minacce e i pestaggi sono solo un complemento a tutta la serie di interrogatori. Agenti della polizia politica minacciano di violentare la sorella incinta di Mustafa e le altre sorelle.
Tutte queste torture sono state esercitate su Mustafa Koçak al solo scopo di costringerlo ad accettare di diventare un “testimone protetto” e a dare false testimonianze contro decine, centinaia di persone che non ha mai visto. Mustafa rifiuta categoricamente di accettare questa proposta umiliante. Gli agenti di polizia gli dicono che lo metteranno in prigione e ci passerà tutta la vita, eppure non riescono a infrangere la sua volontà.
Dopo essere stato incarcerato, Mustafa Koçak e una dozzina di altri sono incriminati per l’omicidio del procuratore Mehmed Selim Kiraz. Il 31 marzo 2015, il procuratore Kiraz è stato preso in ostaggio nel suo ufficio presso il tribunale di Çağlayan di Istanbul da due rivoluzionari, Şafak Yayla e Bahtiyar Doğruyol. I due rivoluzionari hanno chiesto alle autorità di annunciare pubblicamente i nomi degli agenti di polizia che hanno causato la morte del quindicenne Berkin Elvan, un partecipante alle proteste su Gezi Park dall’estate del 2013, il giovane è morto dopo 269 giorni di coma senza riprendere conoscenza. Le autorità hanno poi scelto di uccidere i due rivoluzionari e il procuratore Kiraz invece di annunciare i nomi dei poliziotti che hanno ucciso Berkin.
Mustafa Koçak, così come gli altri imputati del caso, sono stati incriminati per complicità nell’omicidio del procuratore Mehmet Kiraz, senza alcuna prova della loro colpevolezza o complicità nell’atto. Tutte le accuse contro Mustafa Koçak e gli altri imputati nel caso si basavano esclusivamente sulle “testimonianze” fornite dai “testimoni protetti” Berk Ercan e Cavit Yilmaz.
L’anno scorso, dopo aver lasciato la Turchia e raggiunto la Germania, Cavit Yilmaz ha rilasciato dichiarazioni al canale televisivo turco dell’opposizione dicendo di aver rilasciato “testimonianze” sotto la pressione di torture, minacce, molestie fisiche e mentali da parte di agenti dei servizi segreti e della polizia politica turca, che lo avevano incontrato più volte in prigione, anche se si era rifiutato. Ha anche detto di essere stato minacciato che la sua fidanzata sarebbe stata violentata se si fosse rifiutato di collaborare e di diventare un informatore.
In seguito a queste dichiarazioni rilasciate ai media, attraverso i suoi avvocati in Turchia, Cavit Yilmaz si è rivolto al tribunale penale di Istanbul per assistere al processo contro Mustafa Koçak e gli altri imputati. Nella sua deposizione, ha dichiarato che ritirava le sue testimonianze, ottenute con la tortura e le intimidazioni.
Nel luglio 2019, il tribunale di Istanbul ha ignorato completamente le testimonianze e ha violato tutte le norme giuridiche e i valori morali e ha condannato Mustafa Koçak all’ergastolo sotto il rigido regime e ad altri 45 anni di carcere con varie accuse a suo carico. L’accusa specifica contro Mustafa è stata quella di aver fornito le armi usate nel prendere in ostaggio il procuratore Mehmet Kiraz, un atto che non ha commesso e per il quale non c’erano prove che dimostrassero il suo coinvolgimento nella preparazione del reato.
Anche gli altri imputati del caso sono stati condannati a pene estremamente severe, anche in questo caso senza alcuna prova a loro carico.
Pochi giorni prima dell’udienza finale, Mustafa Koçak ha annunciato di aver iniziato uno sciopero della fame a tempo indeterminato, chiedendo un nuovo giusto processo contro di lui e contro tutti gli accusati del caso, la data era il 3 luglio 2019.
La madre, il padre, le sorelle non lo hanno lasciato solo nella lotta per la giustizia…
Poche settimane dopo l’annuncio dello sciopero della fame, sono iniziate le prime proteste a sostegno delle richieste di Mustafa Koçak. La madre e il padre di Mustafa – Zeynep e Hasan Koçak – si sono recati per primi nelle piazze e nelle strade.
Il novantesimo giorno dello sciopero della fame a tempo indeterminato, in una lettera aperta, Mustafa Koçak annunciò che avrebbe trasformato il suo sciopero della fame in un “Death Fast” (sciopero della fame fino alla morte), deciso a continuare fino a quando le sue richieste non fossero state accettate o fino alla morte. Così ha fatto quello che ha scritto…
Quasi ogni giorno, da quando il loro figlio ha iniziato la marcia della fame di giustizia, i genitori e i compagni di Mustafa sono stati per le strade e le piazze della Turchia e dell’Europa. Per mesi, mentre si scioglieva lentamente in nome della giustizia, sono state intraprese diverse azioni per sostenere le sue richieste. Molte persone provenienti dalla Turchia, dall’Europa, dalla Russia, dall’America Latina, dagli Stati Uniti, dall’Australia e dall’Asia hanno espresso la loro solidarietà alla lotta di Mustafa Koçak. Anche gli scioperi della fame di massa dei membri e dei sostenitori del Fronte Popolare in Turchia e in Europa hanno avuto luogo negli ultimi mesi. I membri del movimento rivoluzionario hanno cercato in tutti i modi di attirare l’attenzione dell’opinione pubblica sul caso di Mustafa.
La lotta per la giustizia è stata sostenuta anche da quasi tutte le organizzazioni di sinistra e progressiste in Turchia, compreso il movimento curdo. Molti intellettuali e persone d’arte hanno anche fatto appello al governo affinché fosse accolta la richiesta di Mustafa: avere un processo equo.
Chi era Mustafa Koçak?
Era un figlio di queste persone, era povero… A parte il suo lavoro e il suo onore, non ha nient’altro… Forse queste due frasi sono sufficienti a riassumere la breve vita di Mustafa. Ma…
Prima di essere imprigionato, Mustafa Koçak ha cercato di guadagnare soldi per sé e per la sua famiglia vendendo panini con un carretto per le strade di Istanbul, era un venditore ambulante. Ha partecipato alle attività della Gençlik Federasyonu (Federazione dei giovani), l’organizzazione giovanile del movimento Marxista-Leninista Fronte del Popolo – Turchia. Ha partecipato a varie manifestazioni in difesa dei diritti e delle libertà democratiche del popolo, contro gli attacchi dell’oligarchia fascista in Turchia.
Negli ultimi 10 mesi della sua vita ha lottato per la giustizia. Ha detto: “Sono disposto a soffrire tutto il dolore affinché nessuno subisca più ingiustizie”.
Camminava sulla sua Via Dolorosa, è stato crocifisso, è stato martire…
Resistenza nel dolore, nell’angoscia e nella sofferenza…
La salute di Mustafa è peggiorata settimana dopo settimana, sciogliendosi cellula dopo cellula. Ma le sue condizioni sono peggiorate notevolmente dopo che è stato portato via con la forza dalla sua cella il 12 marzo 2020 nel carcere di isolamento di Şakran, situato vicino al sobborgo di Smirne Aliaga. Le guardie carcerarie e i gendarmi lo hanno portato all’ospedale del complesso carcerario di Şakran, dove è stato sottoposto a torture brutali e decine di tentativi di interventi medici forzati per 5 giorni.
Per 5 giorni Mustafa Koçak ha subito ogni tipo di tortura. 73 flaconi di siero sono stati utilizzati nel tentativo di sottoporlo ad un intervento di alimentazione forzata.
Mustafa ha rotto ognuna di queste bottiglie di siero, con i denti e le unghie ha strappato gli aghi dei sistemi sierici che erano attaccati al suo corpo. Dopo che le vene delle sue braccia furono quasi lacerate, i boia fascisti cominciarono a infilzare gli aghi ai suoi piedi.
Come risultato di questa tortura, Mustafa non poteva più camminare. Dal dolore che soffriva era esausto giorno dopo giorno.
Nella sua ultima conversazione telefonica con i parenti, avvenuta ieri, ha dichiarato di avere gravi difficoltà respiratorie, di avere un grave gonfiore alle gambe, alle braccia e all’addome, di non riuscire a dormire, o di non potersi girare a letto.
I suoi ultimi giorni sono stati dolorosi e sofferenti, ma non si è arreso, non ha detto di voler fermare il Death Fast.
Alle 3:47 del 24 aprile 2020, gli avvocati di Mustafa Koçak hanno riferito per telefono alla sua famiglia che era diventato martire in prigione. Sono state concesse due ore di tempo ai parenti per andare a riprendere la salma.
L’oligarchia fascista in Turchia ha ucciso Mustafa Koçak
Il governo fascista, fino all’ultimo momento possibile, ha rifiutato di agire per accettare la richiesta di Mustafa di avere un processo equo. Inoltre, i suoi parenti chiedevano il suo rilascio a causa del suo stato di salute deteriorato. Tutte le richieste dei suoi avvocati, tutte le e-mail dei suoi parenti, le persone che sostengono la sua lotta sono state completamente trascurate dall’oligarchia e dal suo governo. In un incontro tenutosi il 28 marzo 2020 presso il Ministero dell’Interno turco, i rappresentanti del ministero hanno detto a una delegazione di difensori dei diritti umani e di intellettuali che Mustafa avrebbe dovuto prima terminare lo sciopero della fame, e solo dopo il ministero avrebbe deciso se poteva prendere in considerazione le sue richieste. Ma non è un segreto che, anche se lo avesse fatto, il governo fascista non avrebbe preso in considerazione le sue richieste.
Secondo le ultime informazioni di cui disponiamo al momento, la polizia politica sta cercando di impedire ai parenti di Mustafa di portare il corpo a Istanbul, dove è vissuto. Il Fronte del popolo – Turco ha invitato i suoi membri e i suoi sostenitori a riunirsi alla Casa del culto alevita nel quartiere Gazi di Istanbul per partecipare al suo funerale. Per ora non sono disponibili altri dettagli.
Un’altra domanda per tutti…
Signore e signori “nerd”, con nostro grande rammarico, ancora una volta vi pongo la domanda, cosa avete fatto in quei 297 giorni mentre il corpo di Mustafa Koçak si scioglieva cellula dopo cellula?
Naturalmente, vi siete di nuovo presentati con le vostre argomentazioni “non sostenete gli scioperi della fame”, “morite invano”, “allo Stato non importa”, “moriranno e basta” e così via la “saggezza” che è stata scritta. E naturalmente il punto di tutto questo è un profondo silenzio.
A parte l’oligarchia fascista in Turchia, i suoi padroni imperialisti, senza il cui permesso i governanti di Ankara non possono prendere nemmeno un sorso d’aria, gli informatori e gli spioni diventano burattini nelle loro mani, e i carnefici che hanno brutalmente torturato Mustafa, e voi, signore e signori, anche voi avete la colpa della sua morte!
Non che questo non sia un tentativo di nascondere la mia responsabilità, io, l’autore di queste righe, mi sento anche colpevole di non aver fatto tutto ciò che era in mio potere per rendere pubbliche le richieste di Mustafa. Ma posso dire che almeno non mi sono comportato come voi, non sono rimasto in silenzio, non mi sono permesso di ignorare la sua chiamata.
Vi chiedo, signore e signori, chi vi garantisce che domani e nel vostro Paese non ci sarà un caso come quello di Mustafa? Direste che questo non potrebbe accadere?
Non imparate anche voi dalla storia? Se non ricordate, o avete dimenticato molto bene, la storia delle lotte nei vostri Paesi, allora aprite i vecchi libri e leggete.
E ricordate, il fascismo in un paese non solo danneggia i lavoratori di quel paese, ma anche tutti i lavoratori del mondo.
Autore: Redattore capo di New Solution
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